《悲情城市》
塞壬歌声
晚上看侯孝贤《悲情城市》。之先，看过侯孝贤的《好男好女》、《风柜里来的人》、《海上花》、《冬冬的假期》。最喜欢的是《风柜里来的人》的洁净。《好男好女》政治味道浓点。《海上花》在圈内的口碑是不错的，但据说外国人看《海上花》，几乎分不清角色，情节的单一，人物缺乏典型性，这些，恰恰是这个片可回味的地方，侯孝贤于书里生活中体现的传统文化，体会很深切。《冬冬的假期》从孩子的视角来看待成人的世界，和北野武的《菊次郎的夏天》仿佛。
《悲情城市》将背景放在1945年日本投降后到1949年国民党退居的台湾。日本统治台湾51年后，台湾回到祖国怀抱。回归之初，台湾本省人欢欣鼓舞，学国语、唱抗日歌曲，想着未来的光明前景。不料外省人进入台湾后，本省人的境况却越加败坏：物价上涨，本省人无端受欺被抓。于是就有了台湾本省人的武装反抗，然后是政府的血腥镇压，外省人与本省人的仇视、相互残杀。于台湾本省人看来，他们，曾经被清政府轻易地、不经人民同意地抛弃，如今好不容易回到祖国，又成为二等公民，他们对大陆来的人，不信任；日本统治了他们51年，台湾对日本而言，是个殖民地。无论怎样的情况，他们都没有根，没有皈依感，前途微茫。那点点微茫的前途，似乎就是那些在国民党政府大镇压后躲在山上从事秘密的教育活动、传播某种观点的本省知识分子的追求。那个追求是什么呢？影片没有说，或者，就是目今所追求的台湾独立。这个片，其实是为台湾独立寻求一个历史根源的。我们是反对这样的寻求的。但是台湾本省人的这种悲情情结，的确是个不能忽视的因素，我们应该认真去思考和对待这个悲情情结，努力化解这个悲情情结。而这是国民党当年进驻台湾时没有做好的。
《悲情城市》的拍摄就是建立在对台湾人这种悲情情结的思考上的。影片通过叙述林文雄及其三个弟弟在这样大背景下的个人命运来诉说这种悲情情结。大哥林文雄及其父亲，在日本统治时期，为表现不与日本人合作，成了地方的黑势力；二弟流落南洋，生死无音讯，三弟抗战后从上海回来，却疯了，四弟是聋哑人。问题是，在日本统治时期，林文雄还可以做生意，独霸一方，四弟林文清也可开照相馆，以手艺谋生。国民党统治后，三弟为外省人坑害又被抓，林文熊为保三弟花钱奔波，终在黑势力打斗中死去，而四弟林文清及其躲在山上探讨台湾前途的知识分子也纷纷被捕、枪毙。到1949年国民党偏居台湾时，林家只剩下一个疯了的三弟、老人孩子及一大堆的寡妇了。这也是当时的台湾本省家庭的普遍遭遇。
侯孝贤的镜头简洁，不喜血腥，将沉郁的痛楚以冷静的、理性的叙述传达出来。侯孝贤显然很受日本大导演小津安二郎那种舒缓、宁静的叙述风格的影响，甚至场景也如小津一般不喜变化，拍摄视角也受小津影响，于此片，小津安二郎的痕迹是很重的。
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