《李亚子》
于东田
李亚子是何许人？他大名李存勖，唐代沙陀人，历史上说他勇敢善战，灭燕、梁而后称帝，国号唐，史称“后唐”。台湾作家何伟康先生把这个人登基之后的故事写成了剧本，大概因为“勖”字偏僻了些，字音难被念得准确，所以剧本以李存勖的小字命名，为《李亚子》。
封建帝王制度一人统治天下一言九鼎，若要出明君圣主，这个君主一定不能有什么纠集了太多幻想与恩怨的私人痴迷，譬如宗教、哲学、文艺之类，败在这种私人情趣上的主子实在是太多了。李存勖“好俳优，又知音，能度曲”，他天生就应该去做个戏剧家，我想他的骁勇善战大概也是把戎装当了戏服、马鞍当了道具、战场当了舞台，把“一将功成万骨枯”的残酷牺牲当了一出英雄造时势的戏剧，战鼓雷鸣、刀枪剑戢，躬行亲历，好不痛快！——痴迷什么就会死在什么上，他当了皇帝而不励精图治，常和伶人调笑取乐，时不时自己粉墨登场耍嘴皮子扮丑角，愈加放纵夸张自己对戏剧的迷恋，龙椅座了不到4年，伶官郭从谦就造了他的反，这个戏剧痴迷者颇有戏剧性的中了一个戏剧工作者的箭，导致身死，只活了41岁。同样被传说尊称为“梨园始祖”的李隆基就不晓得比这个李亚子幸运了多少，虽然他亲手酿造了安式之乱的苦酒，让大唐朝由极盛走向衰败，但毕竟在位30年，最后退称“太上皇”，修了个善终，现在梨园祖师爷的画像被一致认定是这个三郎，而非那个亚子，大概是成者王侯败者寇的缘故吧。
看《李亚子》的前半部，感觉不过是一出语言壮烈优美情绪饱满激昂的帝王将相才子佳人戏：那些从唐代名画“虢国夫人游春图”、“步辇图”上拷贝下来的服装；演员们在舞台上忙活着奔来跑去完成调度，说话动辄是扯着嗓门大声叫嚣，要不就是虚声虚气让人不寒而栗；台子时不时来个180度或360度的旋转……再联系上看过的太多宫廷里阴谋与爱情的影视剧，让我不能不有点审美疲劳。
《李亚子》的味道是在后半部逐渐显露的：一清官被诛杀后，鬼魂蒙冤不散，被一个宫廷弄臣斥责，弄臣责他十条罪状，条条入理，思维缜密，道尽了封建社会“君君臣臣”的微妙关系；亚子中箭以后全剧最精彩的场面与语言出现了，他头上顶着箭翎子，还要演戏、吹唢呐，喝酒，宣称自己不会死，待他终于死去，灵魂与他挚爱牵挂了一生最终却没有得到的女人相遇，他一大段台词解释了自己不顾亲人反对执意登基称帝（这个矛盾是这出戏开场后的第一个大冲突）的原因，他说与心爱的女人若当一对男耕女织的农民，若当两个优游自在的渔夫渔妇，根本不能过上什么世外桃源的生活，不知得应付多少横征暴敛的官吏，更不知哪天就得对着一个愚蠢的帝王跪在地上山呼万岁，最后他自嘲道：“要是平民百姓好当，我还当这个皇帝干什么？！”这段话，作用与布莱希特的《三分钱戏剧》的最后一段话功能仿佛，超越了几乎是所有中国已有的帝王将相才子佳人、阴谋权力涂炭男女情爱的剧本，而有了自己独立的审视历史的眼光，达到了一个高级的精神境界，且与世界上其它大师级别的戏剧（如迪伦马特的《罗慕路斯大帝》等）遥相呼应，各有千秋。
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